Esenler Mutlu Son Masaj

Esenler Mutlu Son Masaj Sözgelimi misilleme olarak diğer adamın karısına tecavüz etme cezası yoktu, ama kutsal mitoloji oldukça vahşiydi. Yaradılış Kitabı (Tekvin), Yakub’un kızı Dina’nın hikayesini anlatır. Dina evinden “çıkıp” Şekem adında komşu bir prens tarafından “alınır”. Bu “alınmanın” tecavüz sonucu mu, yoksa ikna veya ikisi arasındaki bir şeyle mi olduğu konusunda metin açık değildir ama Şekem’in Dina’ya âşık olduğu ve onu evine aldıktan sonra evlenmeye karar verdiği kesindir. Ne var ki, onunla yatmadan önce ailesinin iznini almayarak korkunç bir hata işlemiştir.

Evvela Yakub’un evine çaldığı bu kara leke, başka bir şey daha olmadan silinmelidir. Şekem ve babası Hamor, ne kadar yüklü olursa olsun, kızın babasına istediği başlık parasını ödeme teklifinde bulunarak durumu düzeltmeye çalıştılar. Bu teklif normalde ailenin incinmiş gururunu ve kızın kaybolan bekaretini telafi etmeye yeterdi. Yakub’a göre de teklif makul görünüyordu ama Dina’nın erkek kardeşlerinin hıncı ancak şiddetle dindirilebilirdi. Şekem ve Hamor’a tekliflerini kabul ettiklerini söylediler ve sonra düşmanları savunmasız bir duruma düştüklerinde de saldırdılar:

Esenler Mutlu Son Masaj

Esenler Mutlu Son Masaj Dina’nın erkek kardeşleri, Simon ve Levi, kılıçlarını kuşanıp savunmasız şehre saldırdılar ve her erkeği öldürdüler. Hamor ve Şekem’i kılıçtan geçirdiler ve Dina’yı Şekem’in evinden alıp oradan ayrıldılar. Yakub’un oğulları cesetleri soyup kız kardeşlerinin kirletildiği şehri yağmaladılar. Hayvan sürülerini, eşekleri ve şehirdeki tarlalarda kendilerine ait ne varsa alıp götürdüler. Bütün mallarını, kadınlarını ve çocuklarını yanlarında götürdüler, evlerdekileri de ganimet olarak aldılar. Oğullarının yaptıklarını duyan Yakub öfkelendi ve dahası, intikam alınmasından korktu ama Simon ile Levi’nin düşündüğü tek bir şey vardı:

“[Şekem] O da kız kardeşimize fahişeymiş gibi davranmasaydı…” Dina’nın erkek kardeşlerine göre Şekem’in şehrinin yıkılması, sakinlerinin öldürülmesi ve köle olarak alınması, kız kardeşlerinin kaybolan bekaretinin makul bedeliydi. Dina’nın akıbetinden önemsiz olduğu için söz edilmiyor. Asıl önemli olan, erkek aile fertlerinin kaybolan onuru ve onu tekrar kazanmak için yaptıklarıdır. Dina, Şekem’le kaçarak onunla gönüllü olarak sevişseydi, o zaman kötü niyetli olup olmadığı sözkonusu olurdu. Şanslıydı ki, böyle bir şey olmadı. Düğün esnasında gelini bakire olmamakla suçlayan herhangi bir İbrani erkeği, bedeli ağır bir yasal süreci başlatabilirdi.